首先说明一下,我这里写为“农(侬)”,是因为现在在广西的大部分农,都经历了有侬的历史,大家都听到世代流传的侬智高传奇故事!有钻牛角尖的人就说,写为“农(侬)”岂不成了一个复姓吗?这样的标点符号使用,只要有小学文化水平的人都会理解这个意思,我们某些人竟然糊涂认为我这是把农写成复姓了,这真是令人哭笑不得。此外,某人还鸡蛋挑骨头一样,说本人引用的一些生活事例作佐证是“辱农”,这样的扭曲认识更令人“目瞪口呆”! 关于农侬历史沿革,根据农贤生调研查证,历史上,侬智高的爷爷辈农猷,是雁门农来山东潍坊青州一代落籍,后也称侬猷,又到岭南南海县一带驻军,再到左江一带守边,与当地侬融合成南疆名族---侬族。 显然,我们现在相当部分族谱都可追溯到侬智高家族系列,既然这样,我们有什么理由不承认有侬的历史呢?所以,我们必须承认农有侬的历史,而且侬还名噪一时,给世界历史留下光辉一瞬间。前段时间,某些人极力排侬,不愿提侬智高,甚至否定侬智高是我们先祖,显然,除出于满足他们自己的虚荣心外,另个主要原因就是认为侬智高的失败给他们带来了耻辱感,所以,他们就想方设法寻找脱离与侬和侬智高的理由和理论依据,这是背叛祖宗的卑劣做法,我们肯定不同意! 基于以上认识,我们现在用农用侬都是在理之中,都还是兄弟的,而且应该还是血缘关系的兄弟。我们现在都不用侬字而用农字,但一些兄弟仍用侬字,也有因为留恋侬字而用侬,我们也不应该视为另一家,不应该视为“两姓”才对。根据智高爷爷的来源,我们用农字,也用雁门堂作祖宗堂号是名正言顺的,也是归宗回祖,没有什么不对的! 但是,又基于上面这样的农侬融合过程认识,那么,我们现在能分得清哪个属智高支系,哪个是本地侬吗?根本不可能了,我们已经融合得密不可分了,也共同度过了患难与共的历史,所以我才提出:农侬是一家的概念,我相信,大家明白了这个历史过程,也一定理解这个理念,接受这个提法。现在,实践也告诉我们,分开农侬肯定导致农氏族群的混乱,甚至分裂,严重还可导致互相伤害,这是大家都不愿看到的结果。
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