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2017年2月19日在农氏兄弟聚会上发言兼与农德润族亲商榷
来源:农氏网     作者:农安业     上传时间:2017-2-19 22:18:03   点击数:3573

  我们的确有误会,这个误会不是个人恩怨,而是事关对整个农氏族群负责任的“误会”!误会就在:你只说农不提侬,还公开宣布农和侬是两姓,不同源,表态要分清农和侬,,你的理论早就出笼,我也早就明白你的说法。在你理论的影响之下,现在又有人振振有词说“含有二者丑天下”。出现这样的局面怎得了?这不乱套,不闹翻天了吗?!与你相反,我是两者兼之,而且认真考虑如何凝聚两者,达到共识乃至统一,进而达到从现在起,全农族兄弟团结和谐,真正实现“天下农氏一家亲”。历史证明以及现实证明都完全正确!按你的说法,要顺现在重写之机把侬从农氏历史中移除,把侬智高排除在农氏之外,这是你闭口开口不谈侬智高或者躲躲闪闪的意思,大家心中明白,你说的不了解侬智高其人其事都是托词,难道凡农氏人妇孺皆知的事你真的“不知道”?说白了,你这是故意打兄弟的闷棍。你排除我在族谱编写之外,也正是因为这个问题,担心我纠正你的做法,你才故意避开我。你葫芦里卖什么药,我完全清楚!我声明:我在这里说这点完全不是为了个人荣誉及得失,而是代表所有不好说话不敢说或不愿说出口的族人说话!
  实话说,我为何研究农氏和侬氏,你们以为我真的为了去研究和调查我家的来龙去脉,或者是希望接上哪个名人?都不是,说真的,我的家史很简单,我姓农,真实记录迄今才有十代,最老祖宗是农泰玄,下面接着是天~福~京~维~国~安~荣~建~字派。农泰玄没有写他的上一辈来源处,所以,就此打住了,也无法寻根问底了!这种情况,相信其他好多农氏支系也会碰到此类问题。因为我们都明白,由于那场历史浩劫,让我们祖辈不得不做出避开不写,尤其桂西南地区,所以造成严重历史脱节和严重断代和失传情况。所以,经过谨慎思考,我领悟到,过于纠缠族谱来历肯定行不通,现在的情况确也如此嘛,仅有少数支系能接十几二十多代,但,就是接上了也矛盾重重,出现了理还乱的局面。更有甚者,还有说是随狄青来打侬智高的,这样问题怎么解开呢?叫谁来解开呢?没人帮我们解开,最终还不是靠我们自己去解?所以,还是宜粗不宜细,抓大放小才是较为明智的选择。明智的做法还是承认“炎帝神农为祖,承认侬智高为英雄”就行,成立“广西农氏宗亲联谊会”,有个能链接各地农家兄弟的大平台,加上有农(侬)氏网站作信息交流平台就可以。
  再展开一点说,祖宗接上接不上有什么要紧?难道接上就光荣?接不上就耻辱?或者接上神农就光荣,接上侬智高就可耻,或者又反之认为呢?如果真有这样认为,那不是低等认识是什么?!因此,我们是神农后裔,我们是侬智高子孙是最佳选择,能团结和凝聚族人,我们不否定自己,又有谁能来否定我们呢?!相反,如果我们只承认神农,不承认是侬智高子孙,那才是自我侮辱,那才让外人笑掉大牙,也会让多半个农氏家族精神不振,何来谈振兴农氏?!如果像以前土著论者说的那样,我们更是既无根基又没底气的散民游众。侬智高真的就成了侵略中国的越南军阀。凡是农家人,谁愿意看到这样局面出现呢?!
  因此,我一开始的主要目的就是通过验证农氏源于神农,我们“称我们是炎帝子孙”是否能靠谱,是否能站的住脚,是否能理直气壮。也想进一步证实有专家说的“农、侬同祖同宗”,农和侬的互相转换又如何来,我们如何解释这个问题的问题!再就是,侬智高事情已经历经千年,但今仍有人企图继续诽谤、排斥和否定他,甚至把他当作越南军阀来辱骂,这是我无法接受的。大家想想,如果这样的说法在广西(不说在全国)占据主导或者成主流的,我们农氏人乃至今后的子孙后代,如何在国人面前说话?我们还能昂首挺胸做中国人吗?那不正与宋朝皇帝说法做法一样了吗?当年侬智高就是因为这个才毅然而然选择反抗宋朝廷的!就是因为他的反抗,我们今天才有资格做中国人,否则,我们连做中国人的资格都没有,何谈做炎帝神农之后裔?!所以,你们说侬智高是我们英雄吗?如果说不是,这不正是自己打自己的脸吗?我们现在有何理由说他不是英雄(还撇开他的其他意义不讲哦)??!况且现在说他是英雄也不是我们自己一家定的!时至当今,我们农氏族人内部竟然还有人明知故问“侬智高是哪一级授予的英雄?”,这是无知话还是挑战话??!依我看,这种话不但我不满,相信会有很多族人不满!只是我表达了他们没必要再说而已!
  这就是大是大非的问题,是荣与辱的问题,不是你我对错问题了!是事关整个当今农氏族群问题啊!
  关于农和侬问题,我在我的《揭开农、侬互换之谜》一文中已经阐述,在此不再多说。至于我不同意“农侬不同姓不同源”说法和要分清农侬的做法,我认为,这就是引起矛盾的导|火|索。甚至还是引起农氏族群分裂的罪魁祸首!我也说过,如果有人够聪明有能力分清当今农和侬,并指认这家是农姓那家原是侬姓变来的,我绝对赞同,但要是他做不到,说他是神经病还是轻的,严重的说这就是搞分裂,挑起是非,挑动族群不和。企图以农氏族委会这样的名誉来压人更是严重错误,这是毫无疑问的!大家应该明白,提出一个理论或者说法,应该必须首先是有利于族群的团结和谐,有利于稳定大局,有利于社会效应。容易引起争论的说法最好还是压下来,这应该才是基本原则。而现在“农侬不同姓不能同谱,要区分农和侬的来源”,这样明显的破坏团结和分裂言论都说的出口,而且还是在这么个正式场合说,难道你不觉不合时宜吗?!
  就是今天农氏族群中真有农氏侬氏人杂居,他们都已经称兄道弟上千年,你有何资格要把他们分开?是谁赋予你这个权利?是“农氏族委会”吗?又有谁赋予这个农氏族委会权力来分的??这个不是胡闹是什么?!这样做,本身就是一场闹剧!!大家不想想,此言论一出,既让族人心寒,还深深伤了不少兄弟的心啊!
  最后,基于我研究过程得来的认识,我认为,我们的确是神农子孙,我们大部分一定是侬智高后裔,侬智高也肯定是炎帝后人,当然也可以说,农侬本是同根生,农侬轮用有缘由!如果有人不承认这一点,不正视这样的问题,那他就真不懂农氏真实经历的历史内幕,也就不算知根知底自家历史的农氏族人!  (2017年2月19日在农氏兄弟聚会上发言 农安业)

 


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