二、侬姓姓源之争

　　土侬说，宋《百家姓》不载北方有侬姓，就没有北来侬姓之人，南方侬姓就是土著壮族。《唐书》说，唐代广西左江有侬金意、金勤等侬氏首领，就是土壮侬姓。土壮侬姓得姓于原始社会的山林等。
　　客农贤生说，宋《百家姓》不说北方有侬姓，也不说南方有侬姓，皆因南方侬姓是北方农氏南下后派生的姓氏，与农姓同祖同源，所以宋《百家姓》有农无侬，姓书不载不等于社会上就没有，全国有两千多姓，姓书只有六百余姓。侬姓南北皆有，左江侬姓见于唐，山东侬姓见于汉，比左江早五百年。横县旧族谱说：“侬历贞生侬灿琼。灿琼生增连、增佳、增祺，增连居山东青州生侬猷，增佳迁浙江杭州，增祺迁山东潍坊”。《中国姓氏大全》又说：“侬，罕见姓，现代北京有”。“侬姓，侬氏，青州人”，青州在今山东省等，怎么说北方无侬姓。
　　南方侬氏由北来农姓派生于广东南海。崇左农寿辉家谱说“吾农家原为侬族，原籍广东省南郡海县，郡于雁门，故称雁门堂”。家谱序词又说：“窃稽侬族，原籍广东。南郡海县，历代繁隆。人丁发达，叶茂枝荣。千子万孙，分散北东。各省皆有，繁逾广东”。后向广西、越南发展。广西大学教授梁扬考察广西后说：“靖西县居民来源不尽相同，张、许二姓原出江西，黄、农等姓溯自广东南海迁入者为多。德保县农氏一些支系也说是广东南海来。目前广东佛山南海区、肇庆市怀集下帅壮族瑶族乡，广州市增城县等，农氏族人现在使用的嗣序与广西一些支系相同”。笔者到桂西各县调查，农氏家中都贴“雁门堂”，问其来历都说从广东南海来，这与唐宋时期广东侬姓向广西发展有很大的关系。
　　广西壮族在唐宋之前未有姓氏。《魏书》曰：“獠者，种数甚多，散居山谷，略无姓氏之别，又无名字，所生男女，唯有以长幼次弟呼之。可见南北朝时期僚人中，不仅没有姓氏，而且连名字都不取的”。《桂海虞衡志》又说：“獠，在左江溪峒之外，依山林而居，无酋长版籍，以射生食动物，无年甲姓氏”。可知，史载“唐初侬氏即雄于西原，世为州首领”，就是外来侬姓，并不是广西土壮侬姓。
　　广西土壮侬姓，起源于唐朝中期土民随广东侬氏首领取侬姓。《唐书、南蛮传》云：“唐时，西原蛮族居广容之南，邕桂之西，其民俗自称为侬，其首领侬金意、侬金勒等皆侬姓，故其人多效为侬姓”。《中国姓名学》又云“当地百姓仿效依附首领取侬姓，是侬姓的第二个来源”。《广南古今》说：“相传侬人，因其首领姓侬，而得其支系名。唐朝中叶广南为侬氏据地，境内侬氏为多数”。《中国姓氏大全》曰：“许多兄弟民族在接受汉文化的同时，也主动使用汉字姓氏”。这是土侬出现的第一个阶段。
　　在这个阶段中，崇左侬氏与黄氏械斗，败于襄水。而广南侬氏“结南诏为助”，打败安南都护府的残暴统治，自治滇东南，又有山东侬氏来驻防岭南。《隋唐五代史》曰：“大中二年十一月，南诏率群蛮寇安南，蔡袭告急。四年正月，交趾陷，蔡袭死之。七月复置安南都护府于行交州，以宋戒为经略使，发山东兵万人镇之，时诸道兵马援安南者屯聚岭南”。山东侬氏人多强悍，世出贵族，在这万兵中肯定有侬氏，若不回朝，就会充实到崇左侬氏之中，是客侬的来源之一。
　　唐朝中期出现的广西土侬多在广西崇左和云南广南地区，还未形成侬峒区域。到了五代，特磨酋长侬民富出任广源州大首领以后，土民随姓更多，形成了侬峒四州之地。《桂海虞衡志》曰：“旧有四道侬氏，谓安平、武勒、思琅，七源四州皆侬姓”。广西民研所白耀天先生说：“壮族人中，具有姓氏肇于首领人物，后来属下随同首领姓氏，出现了举峒纯一姓的现象”。德保县原统战部长农博学又说：“由侬姓任峒联盟首领，其地域就叫侬峒。当时壮族多无姓氏，就依首领取侬姓，形成异源同流”。从而形成以广源州为中心的侬峒区域。《姓氏考略》才说：“侬氏望出广源，广源州，在今广东、广西及越南广源一带”。可知侬峒的侬姓，是由广东侬姓、山东侬姓和广西土著侬姓组成的侬氏部落。侬兵先生说土侬源于侬峒是对的，而侬芸青说源于原始社会（母氏氏族和父氏氏族）的山林是荒谬的。