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历史依据
《宋史》卷４９５《蛮夷传》载：“广源州蛮侬氏，州在西南郁江之源，地峭绝深阻。”郁江之源指左江和右江的众多支流，包括流径下雷州的逻水和归春河。雷火峒与广源州相近，位于左江上游。《明史•地理志》写明：下雷“州南有逻水自镇安府流入南宁府，左江之别源也”。在下雷范围还有几条支流，《清史稿•地理志》写道：“逻水一曰西北河，自归顺入。州西北北河自向武来，伏流复出西南，流注之经署东。又东南西南河自越南缘界东流注之。”这三条河流是雷火峒的三大水系，山高水险，确实是峭绝深阻之地。唐宋时期，广源州、傥犹州、雷火频婆诸峒皆为羁縻州，西南河是内河。侬智高选择岜特山为抗交反宋根据地，位置适中，作用重大。
侬智高祖上是广源州首领。宋初，交趾封建势力壮大，侵扰广源州，威胁雷火频婆诸峒，边民深受其害，侬智高的父亲不屈服于交趾王的欺凌而惨遭杀身之祸。侬智高为国难家仇所累，毅然与其母“奔雷火峒……出据傥犹州，建国曰大历”（《宋史》卷４９５《蛮夷传》）。侬智高在雷火峒以岜特山为据点，营建这个山寨，筑起山顶城墙，主要是针对交趾的入侵，这一点与史书记载相符。按照史书所载计算，侬智高十三岁随其母奔雷火峒，到１０５２年发动安德起义，长达二十余年。他母子俩在那么长的时间内构筑这个山寨是可以办得到的。在此期间，侬智高的母亲阿侬又与特磨道侬夏卿联姻，有了依靠和支持，增强了抗交反宋的阵线。于是他们就在傥犹州建立大历国地方政权，励精图治，既有稳固的地盘，又有人力物力作基础，这是建筑山顶城墙的先决条件。
事实如此。侬智高在与宋朝统治者和交趾王斗智斗勇的同时，营造这座规模巨大的山寨。《宋史》卷４９５《蛮夷传》又记载：侬智高“擅山泽之利，遂招纳亡命，数出敝衣易谷食，绐言峒中饥，部落离散。邕州信其微弱，不设备也”。这里所说的“亡命”之徒为数不少，他们接受侬智高“招纳”后，有的在岜特山上同心戮力营建山寨，有的外出“绐言”，巧施妙计，以此避人耳目，麻痹当权者，使他们失去警惕，好让筑城工程顺利完成。毫无疑问，“亡命”之徒就是屡受交趾欺凌和宋王朝压迫的劳苦大众。他们筑起了这道城墙，抵御了交趾的侵扰，功不可没。他们既是建设山寨的好汉，又是揭竿而起的先锋。正是他们，谱写了这篇波澜壮阔的英雄史诗。
这座山顶城墙，在抗交反宋斗争中确实起着重大作用。侬智高在山寨里训练兵马，壮大了抗交实力。这支训练有素的兵马，在安德起义之后，破横山寨，夺取邕州，接着连陷九城，所向披靡。这座山寨培养了骁勇善战的侬军将士。昆仑关之役以后，一部分侬军又退守这座山寨，与狄兵相持日久。《宋史》卷３１２《王珪传》记载：王珪的季父王罕因拒侬智高攻广州城有功而受赏，“孙沔言罕实有功，复以为西路转运使。或曰智高不死，走雷火峒……”侬智高在昆仑关败后可否率部重回侬王山寨，尚无别的史料佐证，但有一部分侬军退驻这座山寨却是事实。《雷平县志》（广西民族学院图书馆藏油印本）有一段话：“正岩，在上房乡信隆村正屯附近，与下雷交界处，距县城一百六十里。岩势险要，可容数百人。在二十四寨之范围，相传侬智高僭号南方时，自昆仑关败退居此，后以宋兵追至，乃逃南诏云。”这里所说的正岩，就是侬王山寨的主体部分社。正屯在山寨的西面，“正”的壮话是将军。在下雷州有两个正屯，一个在下祐甲，即今下雷镇三湖村；一个在个赖甲，即今下雷镇信隆村。侬智高是侬军的将领，信隆村的正屯近山寨入口处，侬智高在此住过，因此得名。《雷平县志》的这段话与《宋史》所载一致。
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