农锐这个替身终于理屈词穷，进一步露出真面目，就是不讲什么道理，声音大就行。鹦鹉学舌、人云亦云本性不变，自己没能耐，就抄吧，仿吧，下了一番力气，效果不错，还会加速一些括号之类的了，再接再厉。不能正面反驳，便将打擦边球，故意在扰乱视听，达到目的。但是，看了其他几位族人的看法，效果不怎么样啊。
    此外，这个替身还是万变离不了其宗，不断抄冷饭，不断重演故伎，虽然新近学会了变脸之术，但是骨子里还是拿些东西，怎么藏着掖着也掩盖不了。现在，我基本上判断出来，实际上他本就不是一个壮人，这不，立马把本来属于族人探讨的话题先拔高，进而上纲上线到国家、政党的层面，只要有不同意见就是反党、叛国，企图以此封住其他族人的口，也就是一个人说了算，“一言九鼎”，甚至想依此一棍打死，永世不得翻身。总之，只要为我所用就行，就可无中生有。想想倒也不奇怪，关公斗秦琼式的祖先这种明显不合逻辑的事他都干过，遑论其他。
    事实上，抛开这个替身的拙劣行径不说，越南的侬族、岱族等确实与农侬族人关系颇大，也是一个与我们山水相连、同根同祖的民族，现在他们与我们隔（国）境相望，这是历史造成的，没有什么奇怪，也没有什么遗憾，我们国家本来就不是一个民族国家，部分民族跨国而居的这种情况也是正常的。仅仅西南就有18个这样的跨境民族，并非壮族这个个案。总之，由于历史的原因，不管在那个国家，都改变不了同根同族的这个事实，也没有高低贵贱之分，只会受政治、政策、环境条件等等因素影响，出现经济社会发展的程度的差异，无涉尊卑。以后，随着改革开放的推进，族人之间的来往肯定更多，更方便，族人共同发展的大环境也会更好。我认为，这可能也是大部分族人所希望的。可是，农锐这个替身却像发现了新大陆一般，试图以此证明农侬族人的低等、落后，对族人进行洗脑，进而想以一副“博爱”的“救世主”姿态救农侬族人于水火。算了吧，替身先生，我看你有些小聪明，也读过几年书（从逻辑训练程度看，至少高中或同等阶段毕业），但是就史学基础、学术素养等等，你确实是不怎么样，更不要说经国纬世的才能，上次说，你志大才疏，还算高抬了。

跟这些人说那么多道理有什么用？没见他们那些赤裸裸的话吗，甚至还见他们中某些人，为了他们的“真理”说动刀呢！这是什么意思不是很明了吗？他们总是讽刺别人“热衷去攀神农氏”，一点探讨意思都没有，这个能表明他们“持不同的观点”吗？
   说实在，没人给他们扣帽子，而是他们自己戴上，还想教唆别人也戴上罢！别人不愿意，他们就嘲讽为“壮奸”“奸细”“高攀别人”等等难听的话。这不是给人扣帽子是什么呢？
   再说，批驳“壮族独立族源”有什么不对呢？事实是，连年来，所谓壮族姓氏起源探讨乃至提出种种无端质疑及否定，已经在壮族人们中造成了思想混乱，这不是“分裂”吗？难道还能算是“正本清源”？如果说，敢于说农侬是本土性，非神农的就算是正本清源了，那么，为何还有那么多强烈反对呢？声明：本人只是代表批驳而已。

安业兄所言差矣！农锐是何方神圣?有资格有权力有本事开除族亲国籍，让族亲到越南当“越蹄”乎？此等言论和泼妇骂街何异，你竟然也赞同？
    农锐说“越蹄”是靖西话，我据此估计他是讲靖西壮话的人，和你这个原籍德保的人民教师一样讲侬话。你还是劝一劝他不要再像泼妇骂街那样与族亲做学术争论了，否则，遭到族人不齿的必定是他这样的人！鲁迅说过，威胁与恐吓绝不是战斗。采用这等手段之人，绝对是色厉内荏、外强中干的小人！我们农氏族人中不畏强权的铮铮汉子，不会被这种威胁与恐吓吓倒！
    奉劝安业兄及农锐等族亲好自为之！
    在此声明，本人是最赞同农贤生的土、客“异源同流”说的！

你呼吁我出来救救农氏族人，本人还没那个能力，恕在下无才。恕我直言，我是赞扬农锐的说法，但你们却一直把他当做我的替身甚至就是我本人，你们也太没思想吧。俗话说：解铃还须系铃人。若你们还是这样胡乱争吵下去，不利的还是你们，不是农锐。
    

想不到农氏网成了泼妇骂街的地方，成了乱给他人扣帽子的场所！中国人窝里斗的陋习在我们农氏网上也表露无遗啊！
    强烈呼吁北海市某中学历史教师农安业族亲出面主持公道！因为你是教师，品德自然比其他族亲高尚；因为你是历史教师，不至于像农锐、农爷爷等人那样信口雌黄！毛泽东也说《二十四史》大多是“假史”，要辩证地看待；著名历史学家顾颉刚也说三皇五帝之说基本上是虚妄的学说，不足信。为何我等族亲那么热衷去攀神农氏的高枝？即使别人不同意你的看法甚至和你的看法截然相反，这在学术研究中是司空见惯的事情，有必要上升到爱不爱国的“高度”吗？文革已经过去30多年，还有因言获罪的情况？还有动不动就给人家扣上反党卖国帽子的狂人？
    敬请安业族亲救救农氏族人！！！！！！！！！！！

壮汉是一家，五十六个民族是本家兄弟，这是全体中国人民的共识
！如果壮族不是起源于炎黄，农侬族不是起源于炎黄，而是地地道道的、土生土长的本地人，那就不能称为炎黄子孙了？这就是农锐、农爷爷的逻辑？我想，农侬族人是本土人，抑或是中原来的汉人；这个争论应该无关政治，没必要上升到国家利益的层面上。我们探讨农侬族人的渊源（不敢说起源），而且引起“土”“汉”的争论，是因为有相当数量的人，分别持不同的观点。历史的东西，是过去的东西，要正本清源，不是一件简单的事情。就是对十年动乱这段历史的看法，都在争论中。因此，要允许发表不同的意见和看法，不要动不动就说别人危害国家利益。“土”“汉”的争论应该是理论性的东西，不要变成相互之间的谩骂，这有辱我们农侬族人！

看来，我们壮族真的与汉族兄弟大不一样呀！就仅仅为了这么个一个族源问题，历经几代争斗得不可开交！真是性格决定命运啊！壮族人性格钢、强，但易脆弱。常常没规则，不讲原则就像泼妇骂街。所以，兄弟间一有争执，立即互不信任或互不相让，直到两败俱伤。这样的性格和涵养，谁会选你当官呢？
    汉族兄弟则不是这样，他们争论归争论，最后还是大家坐下来摆事实，讲道理，按规则，择其利。不因小事伤兄弟情，所以，汉族兄弟间解决问题常常是：大事化小，小事化了的折中解决方法。我们壮族兄弟为什么就不能这样呢？我看，提高自身素质很重要啊！再则，还有好好向汉族兄弟多多学习才行，为何说我们与汉族无关系呢？与其说汉族离不开少数民族，倒不如直接说壮族离不开汉族啊！所以说，壮族族源土著论观点要不得，至少不宜提倡！

不错，只要不是瞎子，一看就知道是一个人先后演了“农锐”、“NJK.nong”、“农爷爷”、“AJY.N”等身份，相信将来还有更多的“角色”等着他精彩上演，香港职业演员也是像你一样演练出来的，继续努力哦，同时祝他早日成为正式演员且走出国门加入美国好莱坞的世界级演员