木顶农氏族谱

　　一、族源

　　木顶村地处广西西林县东南部，东与那佐苗族乡的峨沙、弄合两村相邻，南和云南省广南县的者岭、者烈、弄同等村屯接壤，西连皿贴村，北邻者车村弄聋屯，是一个仅有一千人口左右的小山村。但木顶村历史十分悠久，据有关史料记载，早在北宋年间，木顶即已建村。传说村子原来是建在一座长满树林的高山顶上，所以村名便叫木顶村。

　　在木顶村，农姓是该村的第一大姓，约占全村总人口的一半以上。过去由于一直未修过族谱，村里农氏的历史渊源及具体繁衍状况均不得而知。毫无疑问，全村农氏原本必定同出一祖。然而，如今的木顶村，农姓人家其具体关系却已无法理顺。本族谱能清晰记载的，不过是木顶农氏家族中的一部分而已，是根据清朝道光、咸丰年间以来立有的墓碑所记载的真实历史人物和事迹整理修撰而成的。

　　根据台湾农祯毓先生提供的材料，农氏的始祖是炎帝。炎帝又称神农氏，他先于黄帝而主宰华夏，后来被黄帝所取代。炎帝和黄帝都是中华民族的祖先，这是毫无疑问的。据台湾和香港报纸刊载，二十世纪八十年代曾经在湖北省召开过一次“炎帝文化暨炎帝故里研讨会”。会上，史学家、古文献专家们均一致认为，炎帝神农氏是人不是神。上述报刊称：“据《史记》、《左传》、《山海经》、《荆州记》、《汉书》和《帝王世纪》等数十种文献资料记载，炎帝神农诞生于湖北随州市北厉山镇的烈山石室。当地亦有与文献记载相吻合的遗址、碑刻、传说和祭礼活动。参加研讨会的三十多位专家及学者认为炎帝就是神化了的新石器时代南方民族的优秀代表人物。炎帝神农诞生于汉水中游厉山，有丰富的文献、文物依据是可以成立的。”该报还说：“专家们认为，炎帝文化蕴含丰富，其精髓生生不息，开拓进取。炎帝神农植五谷、尝百草、兴贸易，实现了从采集、渔猎时代到农耕时代的人类史上的重大转变。炎帝和黄帝一样，是炎黄子孙的祖先，北有黄帝，南有炎帝，他们分别代表黄河文明、长江文明，两个祖先，两面旗帜。”

　　孙中山先生则说得更清楚：“因为神农氏能尝百草，或称中药、草药、汉药，亲自医治百姓的病，故所以众百姓都奉他为神，因此冠上神字，他是姓农不是神。”另外，据说神农氏的儿子就叫农柱，是远古时期专管农业方面的官员。

　　广西、云南和贵州一带的许多农姓，原本姓“侬”。但是否亦源于神农氏，不得而知。我们木顶的农氏家族，据说原本亦姓“侬”。在已发现的一些老祖宗的墓碑里，就明确地标刻着“侬”姓。根据民间传说，侬姓据说都是北宋壮族农民起义领袖侬智高的后裔。云南侬鼎升先生修撰的《云南侬（农）氏族谱》，亦持此说。据史料记载，北宋皇佑年间，侬智高在安德州（今广西靖西、德保县一带）建立“南天国”，公开反叛大宋朝廷。后来，被朝廷派遣狄青、杨文广率领的官军在邕州昆仑关（今南宁市郊）战败。随后，侬智高带领部属逃到云南文山州，企图凭借这一带山高林密的险要地势，联合广西、云南和贵州境内的其他部族，重整旗鼓，等待机会，继续与北宋朝廷分庭抗礼。后来，侬智高领导的这场壮族农民起义运动最终失败。起义运动失败后，侬智高下落不明。有些史书说，侬智高在大理被官军捕获并杀害。但后人经过考证，认为此说实无凭据。民间传说侬智高其实病死在阿科附近的一个山洞里。而有的又说，侬智高率领一部分亲属逃到了云南元江，并在那里隐姓埋名，不知所终。据说，那里的拿姓人便自称是侬智高的后裔。总而言之，侬智高之死，至今确实还是一个谜。

　　后来，侬智高的部属们接受了北宋朝廷的招安，并被分别安排散居于文山州各地乡村，在这里世代生息繁衍下来。这些人后来自称为“布侬”。据民间传说，在接受朝廷招安之前，为了避免北宋朝廷的斩草除根，侬智高的亲属们一律将“侬”姓改成了“农”姓，自称：“农姓者，小农也，原本乃侬智高之奴仆，是被迫跟随其造反的。”这样，终于免遭了官军的屠戮而得以生息繁衍下来。

　　据有关专家研究发现，侬智高的子女众多，仅儿子便有十一个，其中，长子侬兴球后来改名农克刚，起义失败后隐居于今广西百色市德保县的燕垌一带；次子农克峻后来隐居在进广西南宁市的崇左县一带；三子农克盛隐居在广西靖西县一带；四子农克昌和六子农克祯隐居在广西天等县一带；五子农克隆和七子农克祥隐居在广西那坡县一带；八子农克振改名克喜，隐居在广西田阳县；九子农克才则隐居在湖南武冈，后来其后裔有的搬迁到贵州来定居；十子名不祥，隐居在云南省广南县的阿科乡一带；十一子则改为那姓，隐居在云南元江。有人则说，侬智高的儿子还有侬进安、侬继封和侬继宗等。除了在国内之外，侬智高的一部分子孙据说还分别逃到了越南、泰国、缅甸和巴基斯坦等国外，都改为农姓或其他姓氏。侬智高还有不少女儿，基本上都招婿入赘，其后裔亦带农姓。例如，侬智高的一个女儿（名不详）就隐居在广南县阿科附近的坝美村（即现在的“世外桃源”旅游景区），其后裔现在尚有12户姓农。此外，侬智高还有好几个兄弟。从侬智高这一代起，农氏家族已繁衍了大约四十代，其后裔多达数百万人以上。

　　根据以上所说，我们木顶农氏家族应该属于隐居于阿科的侬智高的第十子的后裔。

　　也许是为了笼络布侬的缘故，自宋代以来，朝廷一直在广南城里设置一世袭的农氏土司。广南农氏土司则认为，他们是侬智高的嫡系子孙。

　　综合以上所述，无论是姓侬还是姓农，都是壮族，是古代百越中的一个支系，而百越亦是炎帝神农氏的后裔，这一点应该是勿庸置疑的。