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| 历代王朝对壮族地区的统治与壮族文化变迁 |
| 来源：华域频道 作者：佚名 上传时间：2009-11-7 19:04:06 点击数：16891 |
二、唐宋时期的羁縻制
唐朝对边疆进行开拓的过程中，招抚了西南各少数民族上层首领，把西南民族地区置于南宁州都督府、姚州都督府、邕州都督府、安南都督府的统摄之下，改隋朝都县制为州县制，积极开发"夷僚"地区，增置了许多州县。在少数民族聚居区设置羁縻州县，利用各族上层首领管理地方事务。在西南地区僚人聚居区分属于南宁州都督府、黔州都督府及邕州都督府管辖。据《旧唐书．地理志》载；南宁州都督府所辖羁州为36州，其中有10州在今滇南、滇东南壮族聚居区，分别是严州、秦龙州、归武州（今河口、屏边、马关、砚山等县）、禄索州、龙武州、汤泉州、郎茫州（今河口、屏边一带）。邕州都督府统辖羁縻州二十五，绝大部分为僚人民住。黔州都督府所辖的庄州、琰州、盘州、矩州、明州等为僚人居住区。宋袭唐制，在少数民族地区设置羁縻州、县、洞，任原来土著首领世袭知州、权州、知县、知洞。即《桂海虞衡志、志蛮》所载："分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为洞。……推其雄长者为首领，籍其民为壮丁。……有知州、权州、监州、知县、知洞。"分布于的蜀僚分属戎州、泸州所属羁縻州管。戎州（后改为叙州）所属有石门蕃部（在今昭通地区）、马湖路三十七部（今雷波、马边一带）、滋州、纯州、祥州（今南广河流域）等。泸州所属有晕州（今兴文一带）、归来州（今古兰、叙永一带）、姚州（今贵州黔西、大方、纳雍、织金一带）等。西南番所居之地属夔州路绍庆府（今四川彭水）的管辖范围。据《宋史．地理志》载：宋室南渡后，绍庆府之羁縻州由北宋的49州增为56州，其中蛮州、功州、清州、矩州、令州、普宁州、南宁州、南平州、勋州、武州、茂龙州和训州等在黔西、滇东地区，是西南番所居地。"羁縻州洞，隶邕州左右江者为多。"宋代称岭南为广南，开宝四年（公元971年）平广南，称广南路。端拱元年（公元988年）分广南为广南东路（治今广州）和广南西路（治今南宁）。桂西南、滇东南之羁縻州，属广南西路邕州（治今南宁）统辖，其中有8州2县在今滇东南壮族聚居地，依次是特磨道（今广南县）、那寡州（今文山州境内）、峨州（今富宁县剥隘）、罗佐州（今富宁县北部）、富州（今富宁县）、侬内州（今富宁县境）、西宁州（今富宁县中部）、安宁州（今富宁县西南）、罗拱县（今广南县东八宝一带）、那温县（今文山州境内）。
从南北朝的分裂到隋唐的统一，这在客观上是符合全国人民包括壮族先民的利益的。但另一方面，这也意味着封建统治的加强和深化，这就不能不激化壮族先民同封建王朝之间的矛盾。从东晋至五代见于史书的四川僚人较大的反抗事件达四十余次，尤其以唐武德、贞观年间最为频繁。唐大中年间滇南地区的僚人棠魔蛮、桃花人等附从南诏攻打唐朝，史载："棠魔……自大中八年（公元854年）经略使苛暴，令人将盐往林西原博牛马，每一头匹只许盐一斗，因此隔绝。" "南诏两陷交趾……留兵二万，使（杨）思缙据交趾城，溪洞夷僚无远近皆降之。" 唐至德以后，西原蛮首领黄乾曜、黄少卿、黄少度相继起义，攻广西数十州，起义斗争前后达80余年，动摇了唐王朝对岭南统治的根基。宋皇祜年间广源侬智高领导的起义，规模浩大，攻陷南疆军事重镇邕州后建立"南天国"，接着指挥数万起义军沿江而下，攻克横、贵、龚、浔、藤、梧、封、端、康等州，围芳五府经略使署地广州，使宋王朝对岭南的统治受到极大震动，后退至特磨道（今广南县）一带与宋将狄青对峙。 封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服，一方面大肆屠杀，一方面大量掠夺壮族先民为奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化，融合于汉族之中。例如，自五代以后，除川南外，四川其他地区不再见有关僚人的记载。在打败侬智高后，赵宋明对侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其从"良"，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。如富宁县农氏家族的族谱这样说："……太祖始祖，本属为帝裔孙，迄今二千余年，世系繁衍，散处于各省县者，代有其人。至皇祜年间，农氏一姓，由山东省随狄武襄（青）征南者，以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……"农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压，后人提该历史事件心有余悸，故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联。
唐宋时期，南方各民族与中央王朝的联系更加密切。唐朝开元初年，南方的"凿齿、雕题、牂牁、乌浒"之酋长曾参加唐朝在泰山的封禅盛典。北宋时期，黔西、滇东地区以南宁州龙氏最为活跃，自宋太祖乾德以了率先归附，屡率牂牁等部落入朝。据《宋史．蛮夷四》记载，乾德五年（公元967年）至景德元年（公元1004年），龙氏共十余次率西南牂牁各部入贡，规模较大的有两次。太平兴国五年（公元980年）夷王龙琼琚遣其子并诸州744人入京贡方物。咸平五年（公元1002年）龙汉尧再遣1600人贡献马460匹及药物、布帛，宋真宗在崇德殿亲赐冠带，厚赏其使。唐代，滇东南地区是唐王朝与南诏国互遣使者经过之地，大中、事通年间，南诏进扰唐朝边疆重镇邕州（今南宁）也经过该地区。两宋时期，该地区成为大理国与宋王朝交往的必经之地。据《宋会要辑稿．兵二二之二三》载，绍兴六年（公元1136年）六月四日，广西经略司言：蒲甘国"差王与成、杨贤明等辖象一头、马五百匹，随宋招马效用谭昂前来，见在侬内佐部州驻扎"。可见，南宋时，侬内州（今富宁境）曾是大理来马到横山寨（今广西田东）出售的停歇地。大理国到横山寨卖马，兼搜集汉文书籍《文选五臣注》、《初学记》及医释等书。大理国向宋朝索取的经、史、子、集等书籍要经过滇东南壮族聚居地转动，对汉文化在这些地我的传播有一定促进作用。 随着中央王朝统治的深入，交往的频繁，壮族在保持僚人文化的同时，逐渐少量接收了汉族文化。由广西靖西县壮放博物馆凌树东先生于靖西县旧州圩西布胲村巷崖山发现的摩崖石刻《贡峒清神景记》，文中提到吕纯阳、吕真人是全真道五祖之一的吕洞宾，在此称道家弟.说明中原汉放宗教全真道早在南宋时期就传入靖西县。"该篆刻诗文流畅，权发遣黄充的书写也苍劲典雅，表现出宋时贡峒人的汉语水平。" 与靖西县相邻的云南广南、富宁县当时属邕州管，其受汉文化影响程度与靖西县不相上下。唐代黔西、滇东地区的西赵、东谢、南谢、牂牁等部族，宋代多改为龙、方、张、石、程等汉姓，多使用与宋王朝相同的官名。这说明汉文化在该地区有一定根基。离汉文化中心较远的花角蛮亦仿效宋朝职官系统，设置平章、千户等官职。在汉文化的影响下，壮族先民创造了方块壮字。
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