中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻，该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。如布壮、布央、布峒、布农、布税、布衣、布嗷、布省、布决、布拥、隆安、左州等。其中，自称为“敏”（亦称布壮）的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”。

　　为什么会以黑作为穿着的标记和作为民族的标记并一直沿袭至今?这与一个传说有关。相传古时候,布嗷、布敏居住的地区山林茂密,土地肥沃,过着自给自足的生活。有一年,忽然遭到外来人的入侵。布败、布敏的首领侬老发带兵抵抗,在战争中不幸受伤。在退入密林中隐蔽时,侬老发忽然发现,一片青绿的野生蓝靛,他随手摘来一把野生蓝靛叶，捣烂敷在伤口上,果然消肿止痛,伤口很快愈合了。侬老发带兵重上战场,击退了入侵之故,保卫了自己的家园,于是,侬老发便下令族人移植野蓝靛，扩大种植面积,用蓝靛染衣,本族人一律穿上蓝靛染制的黑色服装。从那时起,布嗷、布敏便开始种蓝靛,穿蓝航染制的黑色衣服，"黑衣壮"也因此而得名。

　　黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两端都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻银项圈是黑衣壮妇女婚嫁时必备之物，说明黑衣壮有鱼图腾崇拜的信仰。历史上，在壮族传统的稻作区，人们相信人死后会变成鱼，然后再投胎变成人。许多小女孩也佩戴双鱼对吻银项圈，说明黑衣壮鱼崇拜文化的遗风已经演变成他们族群自身的传统了。

　　黑衣壮女子的佩饰中最漂亮的是头花。妇女在成年后要绾髻，插上班簪、头笼、头叉、头花后用玉环珠缠绕头花；头花一般有六朵，未婚女青年或已婚但尚未落夫家才能戴；已落夫家的妇女只戴头叉。

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