综上所述，仅为本人观点，实乃与网站立场无涉。我认为此留言网站不是都说些口是心非类似阿谀奉承好听的话，就会团结和谐，那个看似简单而模糊的概念也永远不会变得更加明朗清晰。大家不妨探讨些仍存争议的话题，找出本姓同胞都可以接受的共同点，才能真正团结和谐，实现真正留言用意价值。如持相反观点的农锐不妨举证逐一进行反驳，让疑惑谜团终见天日。以实现满足你那爱慕虚荣的心愿，否则，你自认为高人一等的人格会非你所愿的大跌的。也没有谁叫你改户口啊，用不着过激反应。再说政策也不允许这样做的。不是说如果我们这一代人搁置疑团，下一代人也会置若罔闻的。探究历史谜团还会继续，直到真相水落石出。

又出来了一个挥舞大棒的农锐，你针对农星国族人的言论的态度，实在令人感到无奈，以致于作为侬侬族人一员的我都有点看不下去了。我觉得，如果你不认同农星国族人的观点的话，是否请具体说出你的观点，说出你的依据，说出你反驳的理由，论述你提倡的，何苦在这儿这么气愤，然后又干着急。在这个讨论问题的平台上，这种空洞的断言、棒杀、甚至恐吓，我觉得实际上没有什么益处。

国星兄所言极是。但我想问国星兄，现在的壮族语言文化，生活习俗，使用文字又和哪个民族相似呢？看来脱离不了汉文化的渊源吧？

针对农星国对农氏历史与现实的无知解读，本人郑重声明，也强烈向网站建议，在此只为农氏（或侬氏）追根溯源或如何振兴农（侬）氏献计献策。农星国强行把农氏与民族关系联系起来，又强行把之对立起来。这种矛盾的做法，对农氏来讲，只能是百害无一利！
   你以为农（侬）氏就一定是壮族的？那你也太夜郎自大了吧！你不是读了历史吗？怎么还那么糊涂呢？亏你也懂得“参天大树必有其根”的道理，你怎么就把农氏的根接错筋了还不知呢？你建议别人换位思考，倒不如你自己先换！

针对农锐对过往历史与现实的歪曲解读，其也知道中国现行民族政策提倡各兄弟民族一律平等。但按其所言，已经否认了现行民族政策与封建历史时期的民族政策有着天壤之别。以为一谈壮族就是搞民族分裂吗？莫非你不知道壮族有着能够与其他兄弟民族团结友好的优良传统吗？壮族并非只有我们一个姓氏，姓农侬只是壮族的一部分群体。你不认同壮族的存在，去谈族源说得清吗？你谈团结、和谐，绕得过“农”“侬”姓的族源避而不谈本姓同胞就认同吗？那团结从何谈起？谈“侬农”姓族源能绕得过壮族避而不谈吗？那你就是民族主义者了“无知又自大”。如北京市在1910年人口调查时112万市民当中：汉族人口只占10%多一点，满族八旗军人口占70%，蒙古族军人口10%多一点。后清朝灭亡，国民党冯玉祥将军下令停发军饷和反清等因，这样很多满族人报汉族户口，到解放时，满族人口只占北京市民的20%。难道这些老北京人都与满族无关联吗？我建议你不妨“换位思考”一下历史问题。我还是坚持自己的言论，参天大树必有其根，不追根溯源何来认同感和共同的核心价值理念？

哇，原来农氏有这么多人。

在我们来自江州，终于找到了我的祖先，想不到在他上面还有那么多的老老老老的老祖先。农世荣他当时可能没想到，从他一个人到现在的两千多人，只要了8代人。而且还有三代是单的，星星之火在燎原、、、、、、、、、、
            希望天下的农、侬姓都能看到这个网站。           
                     
                     站长辛苦了
                     兄弟谢了

兄弟的言论确有偏激之嫌！绝对的胡说八道，更是不折不扣的民族偏激情绪，这些言论会殃及整个农氏的团结问题，直接挑逗了农氏与中国其他民族的和谐问题，所以，你严重重伤了农氏族人。难道就你了解《中国通史》和壮族历史？若你断然认定当今中国农氏与越南的岱侬族有关联（我们这个网站应该只讨论农氏或侬氏），那你这个看法是否需要认真检查审核一下，以便让其他农氏兄弟别再浪费口水！