现今的壮族真的是骆越后裔，显得证据不足；现今壮语言也很难说就是骆越语。凭壮民族片言只语壮语地名就下定论骆越国古都所在、壮族是骆越古国的遗民，未免太武断了。

神秘的花山壁画，是神农族南下岭南时所作，它与贵州的岩画有相同之处。贵州的岩画已经有关专家鉴定是神农部落南下另一支系的族谱。那么从宁明花山壁画所画的图案来看，也应是神农族在岭南种谷成功时的喜庆场面描述和表达。后来在隋唐才形成著名的侬峒，壮族中的侬族随之形成。

东查西查，反复阐说，犹言总而言之，农姓族人都是集居在岭南泛壮地区。尤其分部在滇南、粤西与桂，且不说是外来还是本土的，就是说除了泛壮地区以外的省份，或中原或东北或西北如果有农姓，当然，也就是地地道道农姓汉人，在互联网发达的今天，难道他们能生活在“真空”里面？还是有世外桃源？能够不被外人所知或不想给外人知道？莫非他们不关心自己的姓氏渊源？还是他们不识字而不知道有“农氏网”？或不想认或不想与我们壮人有任何瓜葛？大家不妨清醒地用手摸一下自己的脑瓜，这可能吗？说农姓源自“神农氏”有两点疑惑：疑惑一：假设真的是神农氏之裔，按古籍记载的说法去推算：自有传说的神农氏其人到现在至少有五千年历史了，出现姓氏的年代距今也已有两千多年了，那么说其后农姓人口经过两千多年的繁衍历史，人口数量在今天的全国各地都应该比较可观的，至少可以列为中国大姓了，理由很简单，因为照此说法农姓相比他姓而言，出现较早之一，无任何理由不成为中国大姓。可今天我们看到的并非如此，太可惜啦！疑惑二：刚才说过了，但仍有疑点的是若在古时由于任官或从军而被南迁的话，在北方的农姓人难道一个不漏地个个去当官或从军而南迁吗？否则，从今天的农姓分部图看，不应该是这样的，而是应该看到北方的农姓人口远远比南方的农姓人口多得多才对啊。可现实呢不用我说大家都知道的。莫非神农氏遗嘱其裔非要南迁到泛壮区不可？

这个建议真是太好了,期待农安业先生的精彩回应.

我常常想：农锐提出的问题咄咄逼人，我等皆无法应对，唯有请出农安业族亲方可将其驳斥得体无完肤......

所谓：“《中国姓氏大全》载：侬罕见姓，原为古代南方少数民族姓氏。”“农，《百家姓》收，现代罕见姓。相传为神农氏后裔。”？
    本人按：我们老家，方圆百里，几乎姓农，大族也！其余为罕见姓。说明什么？地主也。即该地方的原住民也。

专家是说了，但仍让人感觉莫衷一是，看不出到底农侬姓氏来源于哪里啊，有没有更详细的论述。

我前几天见到了几个故友，闲聊中，我们聊到当今壮学界的一些研究成果，特别是壮学专家们对当前壮族各姓氏的解释。其中有一姓陆的友人说，“我这个陆氏家族是从中原开封府先到岭南广东做官，后又到广西一带定居，现居住在右江区域，由于已历经十多代，也就入乡随俗，现在也属壮族了，我们的家谱写得一清二楚。现在壮学专家却解释我们壮族陆氏为以壮语“鸟”得姓，我看，他们才是鸟理论！”
    我说，我也甚感奇怪，近年来，壮学界不知刮来了什么阴阳怪气之风，也说我们农（侬）氏是壮语音“森林”而得姓，但在一本名叫做《寻根》的杂志，在2007年第六期登载了一篇文章，名为《广西姓氏源流》，该文说得较为客观,其中写道：“广西侬氏家族的侬智高（约1015～1055年），出生在傥犹州（今靖西坡州），广源州（今越南高平省广渊）地方壮族首领，建立南天国，宋皇元年（1049年）起兵反宋，连破十二州，每破一州都遗下一些兵员，侬氏因此散布更广。后被狄青打散，败退云南，为了逃避追捕，遂将侬姓去掉人旁改为农姓，降于大理。宋范成大《桂海虞衡志》载：“羁縻州峒，隶邕州左右江者为多，旧有四道侬氏，谓安平（大新）、武勒（今扶馁）、忠良、七原四州皆侬氏。”“今黄姓尚多，而侬姓绝少，盖智高乱后，侬氏善良，许从国姓，故今多姓赵氏。” 《中国姓氏大全》载：侬罕见姓，原为古代南方少数民族姓氏。吴人称我为侬，因此为氏。农，《百家姓》收，现代罕见姓。相传为神农氏后裔。目前已知云南、广西等地还有少许侬姓，确为罕见姓外，而农姓已分布在广西崇左、南宁、横县、邕宁、宾阳、钦州、灵山、浦北、贵港、玉林、德保、都安等大部分市县。单是崇左县农姓就有9000多户。1998年新修的广西《雁门农氏族谱》记述，侬智高起兵反宋虽然失败，但客观上，却迫使宋廷接纳边地内附，为壮族人民争得了设市通商和设校办学等权利。《西林县志》载，“侬”、“农”通用，有侬智高后裔的说法。在广西，侬、农两姓早已融为一体，本属同源已毋庸置疑。”
     这样专家论述，才可能令人信服！