侬智高是我国北宋时期领导壮族人民抗击交趾统治者入侵、保家卫国、功勋盖世的壮族领袖、民族英雄，是北宋时期壮族人民的优秀代表，在中华民族史册上占有重要地位。侬智高领导壮族人民进行反侵略、反压迫斗争、捍卫中华神圣国土的爱国主义精神，是壮族先人的宝贵精神遗产，它将永远成为激励壮族后人热爱中华、同心协力、不断为建设有中国特色社会主义做出新奉献的一种精神鼓舞力量。
一、侬智高历史简述
侬智高的父亲侬全福，是北宋羁縻傥犹州（今广西靖西县湖润镇坡州）知州，于公元1014年在傥犹州与阿侬结婚，次年（1015年）生侬智高。
侬智高出生后不久，其祖父、广源州（今越南高平省广渊）②大首领侬民富辞世，侬全福承袭，侬智高全家也随之移居广源州。从此，侬智高在广源州随父习文练武，文武全才③，14岁（1029年）开始参加抗击交趾侵略兵的战斗，成为他父亲的得力助手④。侬智高在连续两次被宋廷拒附拒援、孤军作战的情况下，协助父亲建立“长其国”政权，领导边民抗击交趾侵略⑤。由于侬军孤立无援，寡不敌众，广源州于1039年被交趾兵攻占，侬全福被交趾王掳杀⑥。深谙文韬武略、骁勇而善用兵的侬智高，在广大人民群众的拥戴下承父职为广源州首领，侬智高化悲痛为力量，护母率众奔雷火峒（今大新县下雷镇的下雷街和信隆村），继而复与其母出据傥犹州，于1041年建立“大历国”政权。继续领导人民抗击交趾侵略兵，后来傥犹州也被交趾兵攻占，侬智高英勇机智地摆脱了交趾王的控制，顺利地完成了战略转移，西迁安德州（今广西靖西县安德镇），于1045年建立“南天国”政权⑦。然后，侬智高一面又连续四次向北宋王朝求附请援抗交；一面团结左右江地区各族人民和各溪洞首领，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，发动群众，发展生产，厉兵秣马，转弱为强，于1048年打退交趾侵略兵，收复了被交趾强占的广源州、傥犹州等左右江地区一大片失地，为捍卫我中华神圣国土的完整立下了丰功伟绩⑧。然而，宋仁宗却仍把精忠报国的侬智高视为异己，不但不支援一兵一卒，不给任何资助，反而陈兵边境，对侬智高施加军事、政治的压力和经济封锁，配合交趾夹击侬智高，欲置侬智高于死地而后快。宋仁宗这种倒行逆施，激起了广大壮族人民和各溪峒首领极大的义愤。严酷的局势使壮族人民逐渐明白，要反抗交趾侵略，必须同时冲破北宋王朝的压制。由于侬智高的言行顺应广大人民反抗宋王朝政治压迫和经济剥削的要求，因此得到各族人民的支持。青壮年纷纷加入侬军，各溪峒首领均与侬智高结盟，一致拥戴侬智高为最高领导人⑨。侬智高领导的反侵略、反压迫斗争的民族统一战线很快形成并壮大起来，威震南疆的侬智高逼宋抗交起义终于1052年农历四月初六日在安德州爆发了⑩。此时侬智高的身份，已经由广源州首领升为整个左右江地区壮族领袖了。
侬智高起义队伍五千（或说七千）余人，浩浩荡荡，经今德保县境，破横山寨（今田东平马镇）后，沿右江东下，五月初一攻占邕州城（今南宁），建立“大南国”⑾政权后乘胜沿西江东进，所向披靡，连破横、贵、浔、龚、藤、梧、封、康、端九个州郡，夺三水，五月二十六日围广州，攻57日不克，即调兵回邕⑿，沿途杀退宋军，破杨畋⒀，杀张忠、蒋偕⒁，灭陈曙部和桂宜柳三州兵马⒂，挫败杨文广兄妹所部⒃等。侬军在节节胜利、战果辉煌之际，仍念念不忘希望北宋王朝实行全国团结抗交趾。估计在军事上已经给北宋王朝以应有的教训了，侬智高立即“移书行营”，向北宋王朝作第七次求附，但仍遭拒绝。至此，侬智高指望北宋王朝实行全国团结反抗交趾侵略的愿望彻底破灭了，“以战逼附”、“逼宋抗交”的努力落空了，只有战斗到底了。由于昆仑险关防守失利，导致归仁铺败仗。侬智高被迫离桂入滇，奔大理，不知所终。
从上述史实可知，侬智高长期坚持领导壮族人民反抗交趾侵略及其尔后的逼宋抗交起义的战争，决不是一个人或一个家族的报私仇举动，而是以壮族为主力军，包括部分汉族及其他少数民族参加的，规模巨大的爱国行动。因此，侬智高同壮族历史是密不可分的，就是说，肯定侬智高的历史功绩，就是肯定壮族的历史贡献。今天我们纪念侬智高，同时也是纪念曾为国立功的壮族先人英雄集体。
二、侬智高起义是抗交的继续
侬智高领导壮族人民同交趾侵略者浴血奋战二十三年（1029—1052年）。在此期间，先后七次向北宋王朝求附请援抗交⒄，表现了他忠君爱国、维护国家统一和维护国家领土主权完整的诚意。第一、二次求附在侬全福被交趾王掳杀、广源州被交趾侵占（1039年）之前，第三次至第六次求附在建立“南天国”政权（1045年）之后、安德起义（1052年）之前，第七次求附在侬军从广州回师邕州途中（1052年秋），但均遭到北宋王朝拒绝了。侬智高父子前仆后继地抗击外敌入侵、保家卫国的爱国行动，大得人心，也感动了当时广西转运使（广西最高行政长官）肖固。肖固曾向宋仁宗建议：“愿赐（智高）一官以抚之，且使抗交趾。”如果宋仁宗是明君，接纳侬智高内附，实现全国团结反抗交趾侵略的目的，那就符合全国人民的愿望了。但宋仁宗却始终坚持卖国主义政策，一再拒附，还配合交趾夹击侬智高，侬智高迫于无奈，义愤填膺地对义军将士们说：“今吾既得罪于交趾，中国又不纳我，无所容，只有反耳！”⒅这是侬智高代表壮民族发出求生的愤怒呐喊。于是在各溪峒首领和壮汉等劳动人民广泛支持下揭竿而起，发动逼宋抗交的安德起义。
三、宋仁宗是滥杀壮族无辜的历史罪人
众所同知，秦始皇50万大军南下打西瓯国统一岭南和诸葛亮七擒孟获之战，都是征服壮族雏型国家以拓疆统一的战争，这两次战争，双方都是在战场上对阵厮杀，没有到战场外面去杀老百姓，特别是诸葛亮对孟获的七擒七纵，使南方少数民族口服心服，勘称威武之师、仁义之师。宋军“平蛮”之战则不同，侬智高已经败走大理了，宋军才入邕州城对手无寸铁的居民大屠杀，还挈轻兵入三十六峒屠杀农村老百姓，特别要杀灭侬族，侬姓族人被迫改为农姓、赵姓或其他姓氏⒆。宋军为什么对壮族大屠杀呢？这是因为宋仁宗实行民族岐视、民族压迫的政策，仇视壮族。
四、侬智高起义队伍是穷人的队伍⒇，威武之师（21），仁义之师（22）。
侬智高起义队伍中，绝大多数是穷苦人民和有正义感的汉族知识分子。他们当中南方各族人民都有，所以宋官李觏 说是“蕃奴乌合”，宋官文同说是“啸聚九真之族”。这些人都是受剥削最重，常在饥饿之中。然而他们都是一支勇于战斗的革命力量。这支队伍的反抗行动，引起了封建统治者的极大恐惧。
义军攻破横山寨，立即开仓赈济饥民，以实际行动表明了起义军宗旨。攻破邕州城，严惩宋赃官陈珙，大赦境内，侬军为民除害的声誉，远近百姓奔走相告。活捉来犯的宋将亓赟，由于他愿意帮助侬智高请求内附，不杀。攻破龚州，活捉知州张序回，由于张上任不久，无多大劣迹，不杀。攻封州时知州曹觐募敢死队顽抗，被侬军歼灭，曹觐被擒后仍不肯投降，侬智高爱其忠愤，不忍杀。侬智高爱憎分明，军纪严明，爱护老百姓，优待俘虏，不乱杀人，大得人心，军威大震。所以群众纷纷为侬军供应粮草，青壮年踊跃加入侬军。侬军到处受到广大人民群众的拥护，不愧为威武之师，仁义之师。
（作者单位：中共靖西县委宣传部）
注：（1）见《宋史·广源州蛮传》和笔者撰《关于北宋傥犹州在今广西靖西县坡州一带的调查报告》、《关于侬智高出生年的考证》。
（2）见《宋史·广源州蛮传》和笔者撰《关于北宋傥犹州在今广西靖西县坡州一带的考证》。
（3）见《广西通志》和《武溪集·宋故狄令公墓铭》
（4）见《梦溪笔谈》卷二十五。
（5）见《梦溪笔谈》卷二十五和《越史通鉴纲目正编》。
（6）见《梦溪笔谈》卷二十五、《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》、《宋史》等。
（7）见《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》、《宋史》等。
（8）见《梦溪笔谈》卷二十五。
（9）见《武溪集》卷二十一。
（10）见《涑水记闻》、《宋朝事实》、《续资治通鉴》等。
（11）见《续资治通鉴》、《宋会要辑稿》第一九八册等。
（12）见《永乐大典》、《太平治迹统类》卷十、《程氏文集》、《舆地纪胜》卷十、《隆平集》、《续资治通鉴长编》卷一七四、《广州府志》、《宋史·仁宗纪》和《九朝编年备要》等。
（13）见《宋史·杨畋传》。
（14）见《太平治迹统类》、《寄上孙安抚（孙沔）书》。
（15）见吕晦《志陈曙墓铭》。
（16）见《涑水记闻》卷十三、《平蛮三将题名碑》、《宋史》。
（17）侬智高向北宋王朝七次求附请援抗交，均遭拒绝。
第一次于1029年（天圣七年），见《梦溪笔谈》卷二十五。
第二次于1034年（景祐元年），见《梦溪笔谈》卷二十五。
第三次于建立“南天国”政权后，见《涑水记闻》卷十三。
第四次于1050年（皇祐二年）侬智高擒获来偷袭的宋将亓赟后，见《涑水记闻》卷十三和《南宁府志》卷四十。
第五次于1051年（皇祐三年），见《宋会要辑稿》第一九四册。侬智高的这次求附，宋仁宗不作正面回答，他下诏（命令）书给广西转运使，用广西的转运司、钤辖司的名义回答。《宋会要辑稿》的原文是这样：“诏转运司、钤辖司，止作本司意答。以广源州本逮交趾，若与其国同贡奉，即许之。”把宋仁宗这段话译成现代语言是这样：“我（宋仁宗）命令你们广西的转运司和钤辖司，由你们出面用你们的名义答复他（侬智高）说：‘广源州本来是属于交趾国的土地，侬智高也是交趾国人，如果侬智高同他的国家（交趾国）的贡奉代表团一起来贡奉的话，才可以允许他（侬智高）来贡奉’”由此可见，宋仁宗出卖壮族和南疆人民的利益的罪恶勾当在这里完全暴露在光天化日之下了。
第六次于1051年（皇祐三年）下半年，见《孙威敏征南录》。
第七次于1052年（皇祐四年）秋侬军从广州回师 邕州途中。
关于侬智高向宋廷求附的数次，我们把有书可查的算做七次，但实际上不只七次，以上述的第三次而言，据司马光说，侬智高到安德后立即遣使求附，但宋仁宗却说：侬智高是“叛交趾而来，恐疆场生事，却而不受。”智高一气之下，于1049年兴兵攻邕，以战逼附，但宋廷调兵来了，侬智高又不愿打而退回原处，再次求附，据《孙威敏征南录》说：“（智高）始乞本朝补田州刺史，不得。又乞教练使，又乞赐袍笏……，皆不许”。这些我们只算作一次。这次求附，暴露了宋仁宗内心世界，宋仁宗由于惧怕交趾，竟把自己属下的官员说成是“叛交趾而来，恐疆场生事，却不而受。”宋仁宗的这种说法和做法，是地地道道的卖国媚外政策，用牺牲壮族和边疆少数民族利益为代价求取自己的息事宁人。在宋仁宗的心目中，边疆人民被交趾侵略兵无数次的掳掠烧杀、太平寨主李绪和凭祥登碗镇将以及广源州大首领侬全福等溪峒首领的被掳杀，广源州、傥犹州等大片土地的被侵吞，他统统以为事不关已，这种国家领导人，侬智高领导人民反对他那是千该万该的。
(18）见《涑水记闻》卷十三。
（19）见《宋会要辑稿》第一七三册、《岭外代答》卷十、《赤雅》和《云南省志》以及壮族人民祖传口碑。
（20）见《宋景文集》、《武溪集》、《粤西文载》、《岭外代答》、《南粤笔记》、《萍水可谈》、《涑水记闻》等。
（21）见桂林铁封山《平蛮碑》、宋官李 《寄上孙安抚书》等。
（22）见《曾文定集·书类》卷五《与孙司封书》、《涑水记闻》卷十三、《太平治迹统类》卷十、《宋会要辑稿》第一九八册。
（23）、本文已载入：1、世界文化艺术研究中心主办的《国际优秀论文集》（2001）。2、“国际优秀创新学术成果奖”获金奖（2004）。3、国际优秀作品（论文）奖（2005）4、人民日报社主办的《跨世纪中国改革开放的理论与实践》并荣获优秀科研、学术成果奖。5、《中国经济发展文库》一等奖。6、“市场经济与中国东西部协调发展战略”学术交流会评为优秀论文一等奖。7、《中国特色理论发展获奖精典文库》第二卷并荣获壹等奖。8、《中国改革发展理伦文集》一等奖。9、《中国专家学者学术成果通鉴》一等奖。10《中国新思想新学术获奖成果精粹》一等奖。11、《中国改革开放优秀成果精选》一等奖。12、《现代化前沿理论科研成果精粹》一等奖。 13、《中国改革与发展精典成果论著》壹等奖。14、《中华名人文论大全》壹等奖(2005年)。15、北京大学《中华功勋人物论坛文库》壹等奖。l 6、《中国百科优秀作品(论文)获奖精品集》壹等奖17、《中国当代创新盛典》壹等奖18、《中国学术档案》壹等奖。19、《中华优秀论文(作品)集》贰等奖。20、《民族之声》。21、《中华名人文论大全》(2 002年)22、《世纪回眸·伟业铸丰碑》。23、人民日报社主办的《盛世中华·理论动态篇》。24、中国人民大学《21世纪理论与发展优秀论坛精典》。25、《中国学术大百科全书》学术卷并评为“中国当代优秀学术成果奖”授予“中国知名专家学者”称号。26、中共中央党史研究室、中共中央文献研究室、中国社会科学院等单位组成的权威编委会编纂的《学习和实践三个代表优秀文集》。27、中共中央党校《理论前沿》杂志社编纂的《三个代表的理论与实践》。28、北京跨世纪东方党建理论研究中心编纂的《党建理论研究文库》。29、《继往开来·中国改革开放与现代化建设成果总览》。30、《中华学术博览》。、31、《中国世纪英才论著精粹》。32、《当代专家论文精选》。33、《中华学人理论文献》。34、《中国经济发展文库》。35、《新时期中国共产党人·理论成果汇编》。36、《共和国改革文集》。37、《中华之光一当代中国百业改革理论与创新成果优秀文论大全》。38、《中围精典文库》。39、《新世纪新闻人物精论》。40、《中国时代经济论坛》。41、《21世纪中国改革发展论坛文集》。42、《全面建设小康社会的开拓者》论文卷。43、《中国当代思想宝库》。44、《中同专家人名辞典·论文提要篇》。45、《中华精英论坛》。46、《海内外华人发展精论》。47、中华人民共和国文化部《共和国的辉煌·理论成果卷》。48、中共中央党史研究室主管编纂《伟大的事业永远的征途一纪念中围共产党85周年优秀文集》丛书中的《党建理论与实践》。49、《构建和谐社会理论创新文库》。50、《当代中国理论与实践》，并获优秀科研、学术创新成果奖。51、《创新与发展论文荟萃》。52、北京中南海《中国优秀领导干部论坛·为党的十七大献礼》论文卷。
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