用文化涵养我们的城市
——就“国际博物馆日”访崇左壮族博物馆馆长农飞

□ 崇左新闻网记者 赵金新 李鸿熙

　　5月18日是第37个国际博物馆日。在这个特别的日子里，博物馆比平常更加引人关注。在当今社会，博物馆如何更好地生存发展，崇左壮族博物馆如何发挥出更大价值……带着这些问题，近日，记者对崇左壮族博物馆馆长农飞进行了专访。

　　记者：5月18日是“国际博物馆日”，首先请您谈一下国际博物馆日的来历。

　　农飞：设立某个节日，无非是提醒大家重视它。为了提升公众对博物馆在社会发展中的角色认知，1977年国际博物馆协会首次将5月18日定为国际博物馆日。此后每年的博物馆日都持续不断地举办相关活动，2012年的国际博物馆日更是创纪录地有129个国家的32000家博物馆举办了各种各样的相关活动。国际博协提出这一日期，搭建起了社会重视博物馆的有效平台，也建立了博物馆与社会交流的有效平台。从1992年起，国际博协每年都确定一个主题，以使国际博物馆日更具针对性。1992年国际博物馆日的主题是“博物馆与环境”，2012年的主题是“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示”，今年的主题是“博物馆（记忆+创造力）=社会变革”。

　　记者：如何理解“博物馆（记忆+创造力）=社会变革”？

　　农飞：博物馆致力于推动社会变革。博物馆所陈列和保护的人类丰富遗产与人类的创造力和活力密切相关；激发创造力和活力是博物馆的使命，也是博物馆发展的最大动力；博物馆正以建设性的方式推动社会变革。一个充满乐观的主题用新颖的方程式的形式来表达，这其中聚合了当代博物馆的若干基本观念，凸显了博物馆的普世性质及其对社会的积极意义，也体现博物馆保存民族记忆和推动创新的结合。

　　记者：当前我国博物馆事业的整体发展情况如何？

　　农飞：中国博物馆的发展走过了100多年的历史，近30年来是中国博物馆快速发展的时期。1980年，我国有350个博物馆，发展到目前已经有3415个，这些是政府能够登记的博物馆，实际上还有不少未列入登记的。中共十七届六中全会提出促进文化大发展、大繁荣的决定，文博事业进入快速黄金发展期，预计到2020年，中国有望达到每25万人拥有一座博物馆的目标。

　　记者：博物馆如何成为对外文化交流大使？

　　农飞：城市走向发展、走向未来，必先植根于历史。文物是一个民族的记忆，文化是一座城市的命脉。丰富城市文化内涵，提升城市文化品位，既有利于传承民族文化精神，又有利于塑造城市个性。而提升城市文化内涵和品位，绝非朝夕之举，博物馆就是延续数千年创造力和特色文化记忆的坚守者，有她我们才知道自己从哪里来、向何处去，才使城市的身份标识更饱满、更清晰、更具吸引力。

　　博物馆最大的特点是“以物说史”，在对外交流、展示城市方面具有独特的作用。从博物馆的整体角度来讲，在任何时候，它始终都起到一种“文化大使”的作用。博物馆是一个地方或者一个群体的过程记录，是认识过去、关注现在和思考未来的地方。在对外文化交流中，博物馆起到“文化通道”的作用。当前，在崇左加快建设面向东盟开放合作的区域性新兴城市和加力开放合作、加快南崇经济带建设的大背景下，崇左壮族博物馆就是中国——东盟陆路文化大通道，这一“文化通道”的有效搭建可以让外界了解崇左、了解壮族及其东南亚同根生的民族。通过展览巡展互换、文博图书资料共享、人才培训交流、学术研究共探等多方面的广泛交流，博物馆的“文化大使”角色将日益凸显。

　　根据崇左的文物特点及民族、历史、区位等情况，我们正在策划几个专题展，其中包括“壮族在东南亚同根生的民族”。博物馆接待过一些东盟国家的参观团，他们对崇左壮族博物馆非常有兴趣，给我们的留言也是非常感人的。

　　记者：崇左博物馆事业如何实现发展？

　　农飞：提高办馆质量，使博物馆能吸引更多的观众走进来，这是最根本的。为此，首先要有很好的文化产品。当前崇左壮族博物馆馆藏文物2180件（套），涵盖了崇左壮族社会、民族、民俗、历史等方方面面，文化产品较丰富。其次是观念问题，我们要逐渐培育一种大家走进博物馆、关心历史文化的良好习惯。提高群众对博物馆的兴趣，让博物馆真正成为大家乐于去的地方，成为一个社区或城市文化的中心。再次是展示技术手段问题，就是如何才能让文物活起来的，活灵活现的展现在公众面前，让公众感觉到文物不是冰冷的、枯燥的、孤立的，而是富有思想内涵、有情感、有灵魂的东西，让观众面对文物有穿越时空，与祖先对话交流的感觉。

　　关于博物馆的展品，过去有一种流行的说法——某种东西不用了或过时了，就说该进博物馆了。这固然道出了博物馆收藏“历史”的特性，但它把博物馆与当下的生活设置了一道似乎不可逾越的界线，似乎只有人们在存放或寻找历史与记忆的时候，才到博物馆来，似乎博物馆只能收藏和展示“古董”。的确，博物馆曾经是这样的，但现在不是了。保存历史，关注当下，思考未来，是博物馆功能作用不断拓展发展的鲜明标志。

　　记者：你如何评价崇左壮族文化和文博事业？

　　农飞：我对崇左壮族传统文化和文博事业充满信心。

　　崇左文化文明，如果只是粗略看其历史过程，你会觉得平淡无奇，没什么价值可言，缺乏可看性，但如果你深入了解、认真回味其中一些细节的东西，你会发现其中许多的曲折、冲突很精彩、迷人，给人予启示、警醒、鼓舞。一些人认为壮族没文字，在中华文化发展上没什么贡献，甚至认为壮民族社会愚昧落后。我觉得，文化与文字并非简单的对应关系，文明与其关系也不是这样。两千多年前，秦王朝进军岭南时，战争打了六年，秦军“三年不解甲驰弩”、“伏尸流血数十万”，说明壮族先民就有较强的经济实力、较高生产技术水平和较强的社会组织动员的能力。

　　从目前我们收集的文物看，崇左壮族的文物文化至少有几大亮点：一是民族史脉悠远。如江州区罗白乡木榄山智人洞发现早期现代人下颌骨，这是一件很难得很重要的古人类标本，是现代人演化历史一个重要环节的见证，为探索东亚现代人是从非洲来还是多地起源、中国人连续进化问题提供了新的证据。据科学测定，这个下颌骨距今约11.1万年，比山顶洞人、柳江人要早几万年。二是文化遗存规模宏大。世界面积最大的涂绘类宁明花山岩画，成为2008年北京奥运会开幕式上中国文化元素的代表，已被列入世界文化遗产预备名单。在左江200公里范围的急弯、深水的临江峭壁上，共有79点、178处、280组岩画，成为世界最长的古岩画廊。还有大新榄圩康合出土的大石铲，这是目前出土的最大古石铲，它表明在2000年前的骆越族群不仅懂得利用河水涨落种植“骆田”，而且还具有了相当高的文化艺术水准和宗教信仰文化。三是文化特质突出，独特的自然山水和地理区位造就了崇左文化的鲜明个性。古老的边关古老的土地见证了反侵略、反封建、反压迫的历史；1885年，清代名将冯子材在这里奋起抵抗法国侵略者，“镇南关大捷”闻名中外；1907年，革命先行者孙中山在这里亲自拉响反清第一炮；1930年，伟大的无产阶级革命家邓小平在这里组织和领导了震惊中外的龙州起义，建立了中国工农红军第八军和左江革命根据地。各族人民为中国革命和保家卫国作出了重大的贡献。边疆的土司文化及其留下的宁明“壮族兵马俑”具有很高的历史价值、艺术价值。扶绥出土的恐龙化石是国内外从未发现过的恐龙新种，打破的广西红泥层地质不可能有恐龙分布的说法。崇左是白头叶猴家园，进一步证明的崇左生态文化的魅力……总而言之，壮族文化是绚烂多姿、丰富多彩的，基于这一基础之上，崇左文博事业发展底子足、前景好！

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