侬智高是宋代邕州属羁縻广源州首领。在外受交趾侵掠，内为宋王朝所拒绝的无奈情势下，于皇韦占四年(1052年)四月，率众五千余人起义，开始了反抗宋王朝的斗争。依军攻占邕州后，建立“大南国”，称“仁惠皇帝”。继而挥军南下，围攻广州城。因城固未克，智高率兵退回广西，在昆仑关被宋朝将领狄青部击溃，起义失败。由于依智高起兵反宋事件历史文献的说法不一，给后人留下很多疑点。纵观解放以来对侬智高的研究成果，大多是学者们为解答这些疑点而作。这些疑点主要是依智高的生卒年月、国籍问题；侬智高起义失败后的下落；侬智高抗交反宋起义的性质；侬智高是民族英雄还是“反贼”等。学者们对每个问题都有不同的阐释。
　　一、侬智高的国籍之争由于侬智高曾被交趾(今越南)统治集团派任广源州知州，宋史又把侬智高列入《广源州蛮传》，而广源州又是今越南高平省的一部分，所以侬智高的国籍问题引起了学者的争议。
　　在中国、越南及泰国学者的论著中，侬智高被分别说成是中国人，壮族；越南人，岱族或依族；泰国人，泰族。于是，侬智高成为有三个国籍、四个民族成分的历史人物。
　　关于侬智高的国籍问题，《贵州民族研究》1981年第4期发表了韩肇明《论宋代侬智高是广西壮族人》一文。以后周维衍、黄振南先后在《印支研究》和《广西民族研究》、《印度支那》上发表《广源州和侬智高》、《也谈广源州和侬智高》、《再谈广源州和侬智高》、《又谈广源州和依智高》、《三谈广源州和依智高》等文，对依智高及其籍属展开了热烈的讨论。持相反观点的双方关注的问题都是侬智高的籍贯在哪里，他的原籍傥犹州是否隶属广源州?当时的广源州是否属宋朝的辖地?各自坚持的观点大致是：周维衍认为广源州在北宋时期属于交趾管辖，依智高在广源州做官，因此是交趾的臣民；黄振南指出广源州为宋朝统辖，侬智高世代称雄于此，因此侬智高是中国人。
　　大多数依智高研究者认为侬智高是中国人。黄国安认为广源州为宋朝所设置，自然是宋朝的领土，依智高从小生活在广源州，因此他是宋朝人，而不是安南人。[1]黄现瑶认为依智高生于当时属于中国领土，即邕州管辖的羁縻州——广源州。后来，广源州被交趾李朝侵占，其父依存福被杀，智高和母亲逃到傥犹州(今靖西县北)，建立大历国，后迁安德州(今靖西地)，改名南天国。侬智高是地道的中国人。[2]粟冠昌认为广源州属于今越南高平省的部分地方，而这一带从秦汉至宋元丰四年以前一直属于中国的领土。因此侬智高当时在广源州做官，并且其父母的国籍为中国，因此侬智高是中国人，而不是交趾人。[3]还有许多学者不仅认为侬智高是中国人，还通过具体史料得出侬智高是今广西壮人的结论。[4]
　　近年来，对侬智高的国籍问题进行比较系统研究的是白耀天，他于2000年至2001年先后在《广西民族研究》上发表《依智高是今广西靖西县人——关于侬智高国籍研究之一》、《元丰二年十月以前广源州为宋朝领土辨析——关于依智高国籍研究之二》、《“内寇”?帝不点头谁作主——关于侬智高国籍研究之三》共三篇论文探讨侬智高的国籍问题。白耀天在前两篇论文中从依智高的籍贯以及他成长的广源州在宋元丰二年(1079年)十月以前属宋朝领土，说明侬智高为宋朝人。在最后一篇论文中，白耀天又从依智高的际遇以及宋朝廷对他的态度、处理方法，论述他确实为宋朝的中国人。[5]
　　总之，针对部分学者把侬智高说成是越南人、泰国人等观点，众多依智高研究者提出异议，他们主要是通过对历史文献的引证分析和建置属地的考证，得出广源州当时属于中国宋王朝的领土、依智高是中国人的观点，这个观点目前得到了大部分中国学者的认可。
　　二、侬智高的出生地之争
　　国籍和出生地有密切关系，确定依智高的出生地就可以明确其国籍。所谓的侬智高出生地之争，是指学者们在认同依智高的国籍是中国这个史实的前提下，对侬智高出生地的不同看法，目前侬智高研究者分别认为侬智高生于广源州和傥犹州。如黄现瑶认为侬智高生于当时属于中国领土，邕管所辖的羁縻州——广源州。[6]依芸青等人认为傥犹州(今广西靖西县湖润镇坡州一带)是侬智高的出生地。[7]据此，一批依氏后人于1996年召集民间募款，在傥犹州遗迹之一的今广西靖西县湖润镇坡州侬智高洞建立了依智高出生地纪念碑。侬智高洞还是当年侬智高据傥犹州建立“大历国”及抗击交趾侵掠的军营遗址。建碑组织者们认为“尽管规模还小，但它已经成为靖西一处爱国主义教育基地，也是壮族领袖、民族英雄依智高活在人民心中又一历史证据。依智高领导壮族人民反侵略、反压迫的爱国主义精神，是壮族先人留给我们后人一笔宝贵的精神财富，它将永远成为激励我们后代子孙热爱祖国、为振兴中华作出新贡献的一种精神鼓舞力量。”[8]依牧岗依据历史资料分析，认为依智高是广西靖西县人，而《宋会要辑稿》等历史文献所说的侬智高是商人的儿子和杀父冒侬姓不符合史实，他认为侬智高是依存福的儿子。[9]

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