宋人沈括著《梦溪笔谈》卷二十五说：“为交人所攻，智高出奔右江文村。”宋人司马光著《涑水记闻》卷十三载：侬智高“乃自左江转掠诸洞，徙居右江文村……使为内应，在文村五年，遂袭邕州陷之”。
文村在何处？经过反复调查，就在右江源头的富宁县剥隘镇娅王村。娅王村现在７０多户人家都是壮族人，分居于河谷两岸，四周土山绵亘，西侧雄耸一座陡峻的山峰，原名坡者山，后称娅王山。山顶有台阶遗迹，农国章说是娅王（阿侬）和侬智高的了望台，还有很多备战石头；山脚有一个屋基遗迹，农国章说是娅王的驻地，也是指挥部。村下的小河向东流淌２０里至剥隘（宋时称隘岸）即注入右江。娅王村的附近有索伍、者宁、常、那力、那塘、毛根（已废）、那长、风洞、者邦等壮族村寨，皆鱼米之乡。从娅王村步行，东至田州４日程，南至安德州４日程，西至特磨城４日程，北至泗城州４日程。从剥隘沿右江至田州、横山至邕州可通船共１５日程。而宋时的剥隘又是邕州往大理的必经之地和水陆两路的交通要口。娅王村的这些优越条件，给侬智高建立后方抗敌根据地提供了理想之地。
１９９８年７月，我在娅王村调查时，农国章等几个老人你言我语地说：“自来相传，娅王是侬姓，她的儿子当过皇帝，民众就称她为娅王，她来了几年后侬智高才来。娅王来此是宣传练武打交匪，侬智高来此是号召要生存必反宋。地方百姓都拥护他们，毛根村杨梅（女）和索伍村黄达两夫妇就行动起来了。就在常后面的农拜山上建立练兵场和大灯笼，那个灯笼每加一次油可以点七夜，用于晚上练兵照明。当时树木茂盛，坡者山曾生长一株很大的藤子，其尖已伸至农拜山。娅王和侬智高白天都沿着这根大藤去农拜山操练兵马，晚上不去就上坡者山遥望。后来皇兵来打坡者山也打不上去就转去他方了，而娅王也不在这里了。”
同年８月，我又视察侬拜山练兵场和大灯笼，是在山顶坪子中，用青砖制成的大灯笼又在练兵场的上方高地上，与坡者山相映。群众已开荒种地，但杨梅的住址还不敢开荒。由于杨梅常驻侬拜山练武，群众又称杨梅为娅拜，侬拜山也称娅拜山。者宁村在山的左面建立娅王娅拜庙，每年四月第一天卯日杀母牛大祭，索伍村也在山的下面建立黄达庙，每年四月第一天卯日杀公牛大祭。视察后又到各村访问。
常村钟朝志说：“宋朝朝纲混乱，皇帝和官府逼得地方百姓无法生存，人民才到处占山为王，我们这里的坡者山山王就是娅王和侬智高，平西山（即农拜山）山王是娅拜。在未打京都之前，他们曾在坡者山开会，广东山王（黄玮和黄师宓）和各地头领都来参加，兵马锐利，出兵打广州时，黄达对妻子娅拜说，我去打广州，你在家要保守军机，养好兵马，保护家乡。结果到了广州，因为兵马不足，加上下大雨发大水，又失败回来”。风洞村黄学敏说：“老人说娅王姓侬，哪里人不知道，她死于洞塘村，她的丈夫死于娅王村，怎么死就不知道了。”
索伍村男女老人谈到过“娅王节”的来历说：“娅王和娅拜是我们地方和民族的头领和武将，反抗官府压迫，打胜了皇兵。七月十八日这天很热，娅拜打败皇兵后，只身下河洗澡（在索伍左侧的索雨处），被躲于草丛中的两个官兵发现，就用弓箭射死于河中。众人十分悲痛，把她隆重安埋于农拜山，烧去七斤纸钱。遂定于每年七月十八日过娅王节，各家杀鸡在门口祭祀。当晚请巫师坐巫，请娅王、娅拜下凡说话，各户妇女要红纸来当纸钱，烧给娅王、娅拜做兵马。”黄娅松（老太）说：“娅王下凡的唱词我还记得几句（译为汉意）：皇帝来夺邦，交王来夺寨，夺个寨四方，夺个邦四角，我们去抗战，去三年不回，去九年不返，白头在他方，打皇兵也胜，打交匪也败，今日死他方，死在花桌旁。”
索伍群众还谈到黄达的决心和杨梅大刀出土的事。说黄达去打广州后受伤，第二年才来到，还说这次打不下广州，以后还要打，即使死了也要望广州等等。索伍村前田坝中恰有一块一米高的独石，顶部斜向东方（广州），群众即喻为黄达“望广州石”。（参看彩页图 ）
群众又以石头摆成黄达庙，赞扬黄达参与侬智高反宋的铁石心肠。黄加能又说：“１９８１年４月的一天，我去索雨对岸上挖苕，发现一把大刀，刀壳已不见，老人说是娅拜武将的大刀，杀人多，不敢放在自家，就交给道公家保管。”我看了刀还完好，刀把用牛角制成，长３３公分、刀刃长７１公分、宽３．８公分，刀刃脚下有一个不明显的穿着裙子的女像。
另有一则证实材料是富宁县文化局李贵恩先生调查提供的。他说：“我在６０年代调查了索伍和者宁土戏班最先演唱《娅王》和《侬智高》剧目的由来，老艺人们说，杨梅和黄达先在景祐年间起义不成功，后来又参加侬智高反宋，索伍和者宁的先民都参加了反宋运动，其英勇事迹流传下来。因此，到了康熙年间，他们即使没有剧本，也能像山歌那样现编现唱《娅王》和《侬智高》剧目。过去土戏每次公演必先演唱《侬智高》，否则就没有观众”。
根据调查，我认为“右江文村”就在富宁县娅王村。根据民间传说和史载揭示，早在庆历初年，侬智高到傥犹州建立“大历国”的同时，阿侬和侬夏卿就来文村建立后方抗敌根据地。到庆历八年（１０４８）侬智高求附时，文村根据地已发展到田州、安德、特磨、泗城等大片地区。在根据地内又培育了田州、安德、剥隘、洞连、者鹞山、侬康山、农拜山、旧沙关、木腊关、天井关、宝月关等十多个据点。
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