１．阿用村：即宋时特磨寨，是特磨道首领侬夏卿所居之地。有几处与侬智高有关的历史遗迹：
　　（１）翁歪洞距村子约４公里，智高退出特磨道后，母亲阿侬带智高弟、子等家属和继父侬夏卿同住特磨寨，据阿用村侬氏祖传口碑，宋军来攻特磨寨时，阿侬已带领家人躲入翁歪洞中，宋军退去后才出来。因洞中无水，便用竹筒栓在随来的狗的脖子上，夜间叫狗到山下小河中取水（头两次由人带去）。因狗有恩，侬氏后人便不许食狗肉，并立为族规，严格执行。
　　（２）侬智高庙：庙在村北约５００米的半坡上，是元代阿用侬氏土司所建，曾几经毁坏、几经修复或重建。解放前侬氏祖传有祭祖祭庙田，以每月一挑谷子（５０市斤）雇一农民每天早晚去烧香，“文革”中再次被毁。两年后村民又集资重建，并设立管委会，每年端午集体去祭祀，遇有自然灾害村民亦去祭拜，祈求平安，把侬智高当做“保护神”。
　　（３）阿用古城遗址：在侬智高庙旁边，有一道土城墙残址，沿山坡延伸至后龙山顶。现在还能辨别的有７００—８００米，有两处残墙尚好。据广南县文物工作者考察，认为此土城墙建于唐宋时期（当是侬智高反宋前所筑），人称其为“阿用古城遗址”（见１９９７年版《广南古今》第１２页）。“翁歪洞”、“侬智高庙”、“阿用古城遗址”是三处很有价值的古迹。
　　２．西洋渡口：宋军攻入特磨道，至西洋江，时值雨季，江水暴涨，西岸侬军固守极严。宋军无法渡江，东岸高山上有一山洞。主将杨文广在洞中日夜观察江水涨落及对岸侬军活动情况，但久思不得渡江之策，忧虑成疾（后人称此洞为杨家洞）。大江河谷。气候恶劣。宋军水土不服，又传染疟疾，病死很多人，被迫后撤，直到秋后江水下落，宋军增加兵力，用人海战术才得强行渡江。但已在此久困数月，故后人称之为“久困西洋”。（参看彩页图　）
　　３．六郎城：过西洋江行４０公里便到著名的宝月关，宝月原有三关。道光《广南府志》载：“宝月关……关三重，连山峭壁，石矾嵯峨，为两粤冲突，第一关尤为险峻，郡城扼要之区也，昔侬氏筑关于其上。关有公署，今俱废，特置瞭望楼三间，瞭远近，以防奸宄。”相传杨文广攻侬智高时。侬军固守此关，因地形极险，是座四面均为石壁的石头城，宋军无法攻破。但关内只有一口水井，水量又小，不够守军及居民饮用，井水逐渐干涸，侬军无水，被迫突围。突围前夜，把剩下的牛、羊、猪、鸡等全部杀了，用牲血煮米，吃了一顿熟饭，次日天将亮时，从后山突围，激战中，双方死伤惨重。后来，官府将此关改名“六郎城”，纪念杨文广。关内居民，至今仍过六月节，祭拜侬智高，每年农历六月初六的前夜，各户很早睡觉，留一男子在外摆供桌，供生鸡、鸭、牛、马草、马料及红糯米饭（表示侬军突围时用牲血煮米之意）。不许人说话，如同侬军突围前的严肃气氛。宋军破了前关，再破二关、三关，故后人称之为“三打宝月”。
　　４．“科岩马迹”：在今广南县北著名风景区之一的阿科洞山脚下”（阿科街往西约３公里）。公路边有一生根石（露出地面约１０厘米的岩石），有两个像马蹄一样大小，深１厘米多的凹痕，现在还看得清。阿科洞可住五六百人，洞中有几处常年积水的积水池（岩浆水）。相传侬智高住此洞中，杨文广侦察得知后前来围攻，智高出洞突围，至半山即与宋兵相遇，情急中策马跃岩，落地时马踏石成痕。当地土人（壮族）常去烧香祭祀；相传至解放前夕。“科岩突围”是侬智高与杨文广在特磨道的最后一战，战斗十分激烈。双方都死了很多人，宋军人多，以致侬军被围，于是侬军集中了很多鼓，把鸡栓在鼓旁，把米放在鼓面上，鸡啄米使鼓发出咚咚之声迷惑了宋军，得以悄悄突围。后人以”鸡啄鼓米”为题作诗叹惜智高失败。
　　“鸡啄鼓米震山谷，科岩跃马云深处，仁惠今日突围去，南天从此国不复。”

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