复杂的血泪历史已远去，很多农姓子孙已经不了解自己姓氏的历史。现在将群里的贝侬的聊天记录整理于下：

    壮族侬姓改为汉姓。北宋时，赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。

    距今九百五十多年前的北宋皇佑年间（1052年），中国历史上发生了一次惊天动地的事件--西南边疆的壮族首领侬智高为反抗宋廷的压迫，在广西毅然发动起义，并以雷霆万钧之势，不到一个月就攻陷邕州（今南宁），随即建立了大南国--古城南宁。

   “侬（农）”，在古代汉文文献中，曾写成带有反犬旁的字，这是古代汉族文人发泄自己骨子里仇视“化外之民”的惯用手段。覃晓航认为“侬（农）”与汉文文献中关涉僚人的“撞”、“狼”的起源“与状语词?doη1的译读音变有密切的关系”。而?doη1的僚语意思是“山林”、“深山”。这个结论，用今天的布依语来验证也是一致的。据其考证，“布侬”“是居于平原地区的壮族人对居于山林地带的壮族的称呼法”（《岭南古越人名称文化探源》第42页）。“布侬”是当今僚人的一大支系，用“侬（农）”做姓氏的也多是“布侬”支系的僚人，而且以南僚（广西南壮方言区和越南北部僚人）地区为甚。在汉族姓氏里头，至今没有发现侬姓的汉文化源头，也就是说在僚人侬姓出现之前，找不到中原民族使用“侬”做姓氏的文献记载。

    《辞源》是从汉语吴方言来解释“侬”的词汇意义的，这更能说明这个词是纯粹的古越语。因吴方言的影响，在古诗文里多用作为第一人称的“侬”，在今天的僚语里也用做第一人称。“侬”是“贝侬（兄弟、姐妹）”的简称或简缩语，当用做他称时是昵称，当用做自称时是谦称②。因此，可以说僚人用“侬”做姓氏，既是他称（“山林人”）的赋予，又是谦称的自我认可。在侬姓僚人中，有史可征的早期著名人物是反抗宋王朝欺压盘剥而建立“南天国”的侬智高。

    历史文化的事实表明，僚人侬姓的起源不是直接地借用汉姓，而是来自本民族的支系称呼和首领崇拜，只不过他是用汉字译读记音和书写。

    壮族农姓的小考：虎（森林）部落。该部分布于左江与右江之间的桂西南角一带。人们以森林、以虎为图腾，反映了壮族祖先对森林的依赖和恐惧。此部子孙姓侬，是众贝侬知晓的惟一出“侬智高皇帝”的壮族大姓。

    越南人于1000多年前独立建国之后，频频北侵广西的年代当中，北宋王朝在国防和军务上重北轻南，为防御西北边疆的西夏而几乎放弃了对南边的防务，使得越南人的入侵如鱼得水，僚人深受其苦。侬智高出身谠优州（今越南高平一带，当时为北宋羁縻州）僚人贵族家庭，他父亲侬全福为对抗刚独立不久的越南政权而建立过大历国，后被越南国王所杀害，侬智高接管他所辖区内的政务之后，数次向北宋求援要求内附，却得不到北宋的半点回应，集国仇家恨于一身的侬智高，1050年在现在的今天的靖西县安德镇建立南天国，举起反越反宋的大旗，在痛击了越南人的再次入侵之后，侬意识到必须联合所有溪峒僚人各部，建立一个强大的统一政权，于是东进攻陷邕州（南宁），并迁都于此，称仁惠皇帝，改国号“大南国”，更东进广州，围困广州达两个月之久，北宋惶惶不可终日，后派名将狄青派数倍于侬军的兵力，1053年才把侬智高击败。侬智高在位时间虽然不长，但是他向世人宣誓了僚人捍卫民族尊严和主权意识的声音，是壮族历史上最伟大的皇帝，壮族人民永远怀念他！

    赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族的时候，一部分迁移到越南一带，一部分留在南宁周边。农德孟 (Nong Duc Manh) １９４０年９月１１月出生于越南北（氵旁加件）省纳星县强利乡，岱依族人。１９５８年４月参加革命，１９６３年７月加入越南丨共丨产丨党。农德孟河内中央农林中专毕业，长期从事林业工作，１９６６年至１９７１年在原苏联列宁格勒林业学院留学。岱族相当于中国的壮族，岱语其实就是壮语南部方言在越南的延伸部分。

   对于一个被朝廷迫害屠杀的姓氏，农姓的“沉默”是暂时的，出现这样短暂的“消沉”也是可以理解的。现在，社会不断发展，局势稳定，越来越多的农姓子孙从农村走出来，从边境走出来，有条件和机会发展自己，融入社会。从长远的宏观远景来看——时间的积累和历史文化的沉淀，“振兴农氏”不会遥不可及，它定会被孕育出来！

    作为农姓子孙，我们有义务有责任去了解自己的历史，传承和传播自己的历史给周围的农姓贝侬和下一代。贝侬们——振兴农氏是我们的使命，现在就行动起来！不要说以后，不要说先放一放，人是健忘的。

------- 2007年2月11日晚

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