一、族谱：横县六景镇盘象村二十三世祖农培显公于1906年（光绪32年）就读永淳中学时，从族亲中抄记有一本全国侬氏族谱记载：侬历贞生灿琼，琼生增连、增佳、增祺、增连生侬猷、猷生儒（字全福），儒生智高，智厚（智科）……横县校椅镇绵踊村侬智高支系族谱说：我远祖侬猷，在唐朝时代，祖籍于湖南长沙府茶阜县，屡任仕职，官清如水，一心为民，共任州官63年，享阳84岁。其子农儒，字全福，又蒙皇上深恩，人民爱戴，也袭父职，历任西源，傥犹，广源等州官，迁居于广源州……（资源来源《侬智高研究资料集》）。宾阳县滕屋村农氏族谱记载：始祖挺训公置武缘县生三子，百馀、千馀（在横县发枝）、万馀（在永淳县发枝）， 为牢记祖上是侬智高起义失败后余下的子孙，所以取名为百馀、千馀、万馀……

　　二、祖墓：位于横县陶圩镇尖顾村附近的石人石马山，有一穴地称为“将军带兵出阵形”，是侬智高祖先墓地，至今当地人每年清明前后都成群结队去拜祭，不论求财求丁，治病压邪、只要去拜祭侬智高祖先墓极灵验的，传说只能带礼物去拜，不能放炮（怕敌军发现）……
　　横县芦村街西北三公里处有一农氏高太祖墓，是芦村农氏开基祖农钰前，农钰后兄弟二人，于明朝洪武四年，从武缘县西陇里古鸾村运来此地天芦岭安葬的，据传说：“前，后二公将祖先金坛骨骸运到天芦岭歇息时，天已将黑，这时天空出现黑压压云层复盖而来 ，即时风雷交加，倾盆大雨，铺天盖地而来，二公只好入村避雨休息。第二天清早去看时，惊奇地发现金坛骨骸安放处已自然成坟，祖先有灵天助我也。即现在的“芦村天芦岭农氏高太祖墓”，据祖传，是属侬智高祖先墓，为了不让外人和官府知道是侬智高祖先墓，不写传第几代祖先名，只传写“高太祖墓”，五金同葬，自始至今，已有640多年，繁衍子孙一万三千多人，又从芦村分迁桂中、桂东南等各地四市六县七十三个村，每年春分时各地代表一千多人聚会芦村，祭扫农氏高太祖墓，并举行一系列民族文化活动，舞龙舞狮，麒麟凤凰，山歌演唱，热热闹闹……

　　三、传说；宾阳县古辣镇内望圩岭至稔竹车站之间，这段地方尽是突地而起的黑色石头，黑压压望无尽头，这就是有名的黑石关，解放前是盗贼出没的地方，关于黑石关的来由，当地有这样的传说，据传宋朝的时候，狄青领兵南下打侬智高，侬智高在这里布下阵图以阻止宋兵南下，当时侬智高使用仙术，呼风唤雨，撤豆为兵。这些石头就是侬智高撤下的豆粒变成的。狄青带兵连冲几次阵都破不了，并且折了好多兵将，没办法，只好收兵，另行他计……资料来源《宾阳报》1990年1月18日。
　　横县石塘镇芦村街东南方3公里处有一座独螺岭，岭上有洞，洞内有正厅，两边有厢房，厢房暗道相连，洞底有水道，深不可测。直通郁江峦城至六景段。传说，宋皇佑四年（1052年）4月，侬智高率众五千沿左右江东下，攻克邕州、峦州后，在这里设立的第一个伤兵疗养所，之后，在这里招兵买马训练，向前线输送兵力（至今独螺岭2000多平方米的铜锣坪练兵场古迹犹存）是为侬智高相继攻破横、贵、龚、浔、梧、藤、封、康、端州等而输送兵力的重要练兵场之一……
　　相关资料：一九九九年四月，以著名史学家白寿彝先生为总主编出版的最高国书《中国通史》，得到中央首长江泽民、李鹏、李瑞环、李岚清等领导的肯定和赞扬，为宋朝侬智高历史冤案作出了平反结论，正义定性为宋朝侬智高起义，侬智高成为壮族人民的领袖，中华民族的英雄，雪耻“蛮贼”、“蛮寇”之罪名，得到了侬智高裔孙、家族和壮族人民、爱国人士的热烈感戴，全国各地、特别是桂、滇、川、黔、粤、湘等省级和东南亚各国正在公开、公正发掘研究侬智高起义的热潮一浪高过一浪。正是：

护国起义侬智高，大南国史成领袖；
反交抗宋求内附，瘟官暗害罪压头。
史贤国书来清源，从此平反应潮流；
仁惠称帝福万代，威振南疆泽千秋。

横县石塘镇芦村农居波收集整理
2012.12.16

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